📖 1 Samuel 9–11: Resumo principal 💎 Jeová Deus estabelece como rei alguém perfeitamente adequado ao que o povo havia pedido
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🔎 No capítulo 8, vimos que a razão apresentada pelos israelitas para pedir um rei não era realmente razoável, mas estava simplesmente relacionada ao desejo de “aparência e ostentação”.
E percebemos que isso não era muito diferente daquilo que Deus havia dito:
“A mim me deixaram, para que eu não reinasse sobre eles.”
🔎 A aparência acima de tudo: o povo desejava as grandes e imponentes estruturas das nações, seus exércitos magníficos e o poder que podia ser visto exteriormente.
🔎 Em outras palavras, eles queriam um rei que tivesse uma aparência impressionante, em vez de confiar no Deus que não podiam ver.
📖 1 Samuel 9–11: Resumo principal
📖 1 Samuel 9
A partir do capítulo 9 até o capítulo 11, vemos que Jeová escolhe Saul como o primeiro rei para um povo que desejava “aparência e ostentação”.
Quem era Saul? (1–2)
Era da tribo de Benjamim e filho de Quis, homem importante de sua família. (v.1)
“Seu nome era Saul, jovem e de boa aparência; entre os filhos de Israel não havia outro mais belo do que ele; dos ombros para cima sobressaía a todo o povo.” (v.2)
✔️ Jeová Deus escolhe para o povo que queria “aparência e ostentação” um rei que correspondia perfeitamente a esse desejo. 💎
Jeová conduz Saul até Samuel
As jumentas perdidas: Quis, pai de Saul, perdeu algumas jumentas e enviou Saul e seu servo para procurá-las.
O servo que parecia saber mais: depois de não encontrarem as jumentas e decidirem voltar, o servo lembra que havia um homem de Deus naquela região. (v.6)
“Tudo quanto ele diz sucede infalivelmente.”
“Talvez ele nos mostre o caminho que devemos seguir.”
🔎 A revelação de Deus: Deus já havia dito a Samuel:
“Amanhã, a estas horas, te enviarei um homem da terra de Benjamim; tu o ungirás por príncipe sobre o meu povo de Israel.” (v.16)
Samuel recebe Saul com honra: Samuel recebe Saul como convidado de honra e começa a revelar que ele seria aquele que Deus havia escolhido para liderar Israel.
🔎 Há ainda uma observação interessante:
O servo de Saul parecia conhecer melhor o homem de Deus do que o próprio Saul.
Isso também pode levantar a possibilidade de que Saul conhecesse pouco sobre Deus ou não tivesse o mesmo entendimento espiritual que seu servo. 💎
📖 1 Samuel 10
Saul é ungido
A unção em particular: Samuel unge Saul e anuncia que ele será líder de Israel, apresentando três sinais que aconteceriam como confirmação.
O Espírito de Deus vem sobre Saul: os três sinais acontecem conforme Samuel havia anunciado. Então o Espírito de Deus vem poderosamente sobre Saul, e ele profetiza juntamente com os profetas.
A escolha do rei por sorteio: em Mispá, diante de todo o povo de Israel, realiza-se o processo de sorteio. A tribo de Benjamim é escolhida e, finalmente, Saul é indicado. Porém, Saul não é encontrado.
Saul escondido: Deus revela que Saul estava escondido entre as bagagens. O povo corre para buscá-lo e, quando ele aparece diante do povo, percebe-se novamente que ele era mais alto do que todos os demais.
➡️ Então Samuel diz a todo o povo:
“Vedes a quem o Senhor escolheu? Pois em todo o povo não há nenhum semelhante a ele.” (v.24)
E todo o povo grita:
“Viva o rei!”
✔️ Porém, no último versículo do capítulo, aparece algo muito interessante:
“Mas os filhos de Belial disseram: Como nos poderá este homem salvar? E o desprezaram e não lhe trouxeram presentes. Porém ele se fez como surdo.” (v.27)
🔎 Isso dá a impressão de que essas pessoas talvez conhecessem Saul de alguma maneira. 💎
🔎 E é curioso que justamente essa situação tenha sido registrada no último versículo do capítulo. 😀
📖 1 Samuel 11
A guerra contra os amonitas e a confirmação do reinado de Saul
A invasão dos amonitas: Naás, rei dos amonitas, ataca Jabes-Gileade. Os habitantes de Jabes tentam fazer uma aliança, dizendo que serviriam aos amonitas, mas Naás exige que todos tenham o olho direito arrancado como condição para a aliança, humilhando Israel.
O Espírito de Deus vem sobre Saul: quando Saul ouve essa notícia, o Espírito de Deus vem poderosamente sobre ele. Saul toma uma junta de bois, corta-os em pedaços e envia-os por todo o território de Israel.
O temor de Jeová: então o temor de Jeová cai sobre o povo, e eles se reúnem em grande número.
São registrados:
300 mil homens de Israel + 30 mil homens de Judá = 330 mil homens.
Grande vitória e libertação de Jabes-Gileade: Saul ataca os amonitas de surpresa e obtém uma grande vitória, libertando os habitantes de Jabes.
A renovação do reino em Gilgal: depois da vitória, Samuel reúne o povo em Gilgal. Ali, diante de Jeová, Saul é confirmado como rei, e Saul e todo o povo se alegram grandemente.
💎 Conclusão 1 — 330 mil homens reunidos! Será que há aqui uma ironia de Deus?
Logo depois de Saul ser estabelecido como rei, Naás, rei dos amonitas, ataca Jabes-Gileade.
Nesse momento, o exército reunido de Israel e Judá chega a 330 mil homens.
👉 Aqui encontramos outra cena interessante.
✔️ Até então, Jeová nunca havia dependido de uma grande quantidade de pessoas para realizar a salvação.
Mas, na primeira guerra depois de Saul se tornar rei, vemos exatamente o contrário:
uma enorme quantidade de pessoas se reúne.
Talvez isso tenha sido uma maneira de Deus mostrar algo ao povo que queria um rei baseado na “aparência e ostentação”.
✔️ O Deus que nunca havia dependido do número de pessoas para salvar Israel
✔️ desta vez faz com que, por meio do temor de Jeová, 330 mil homens se reúnam.
O texto poderia simplesmente dizer que Israel se reuniu.
Mas ele faz questão de registrar:
300 mil de Israel e 30 mil de Judá.
Talvez essa enorme mobilização militar também tenha sido uma maneira de mostrar ao povo a imagem do “rei” que eles desejavam.
É uma cena que pode ser vista como uma espécie de ironia ou humor sutil de Jeová. 💎
💎 Conclusão 2 — Que tipo de homem era Saul?
Se a razão pela qual Israel pediu um rei estava relacionada à “aparência e ostentação”, então Saul, o primeiro rei escolhido por Deus, parecia ser exatamente o homem adequado para esse pedido.
Filho de Quis, da tribo de Benjamim.
Jovem e de boa aparência.
Mais alto que todo o povo, dos ombros para cima.
👉 Mas já no início do capítulo 9 encontramos algumas cenas interessantes.
Cena 1
Quis perde as jumentas e envia seu próprio filho Saul para procurá-las, acompanhado de um servo.
Para uma tarefa como essa, normalmente não seria necessário enviar um filho de uma família importante. Poderia ter enviado apenas um servo ou trabalhador.
E há outro detalhe interessante:
o servo parece conhecer melhor o homem de Deus do que Saul.
Cena 2
Saul é escolhido para ser rei, mas não aparece.
Ele estava escondido entre as bagagens.
A Bíblia não explica por que Saul se escondeu.
Porém, imediatamente depois, no último versículo do capítulo 10, aparecem os homens que desprezavam Saul:
“Como nos poderá este homem salvar?”
E Saul permanece em silêncio.
📌 Quando conectamos essas cenas, surge uma possibilidade interessante:
Será que Saul, ao perceber que aquelas pessoas que conheciam seu comportamento habitual estavam ali, teria preferido esconder-se delas?
Não podemos afirmar isso como fato, porque o texto não diz isso.
Mas a sequência dos acontecimentos permite levantar essa hipótese.
Cena 3 — Os mesmos homens reaparecem no capítulo 11
Depois da vitória sobre os amonitas, o povo pergunta a Samuel:
“Quem são aqueles que diziam: Reinará Saul sobre nós? Trazei-os aqui, para que os matemos.” (11:12)
Mas Saul não permite que sejam mortos.
Ele responde:
“Hoje ninguém será morto, porque hoje o Senhor salvou Israel.”
E então Samuel diz:
“Vinde, vamos a Gilgal e renovemos ali o reino.” (11:14)
Aqui, “renovemos o reino” pode ser entendido como a confirmação ou renovação do reino de Saul.
Mas também é interessante pensar se a expressão poderia carregar alguma ideia de um novo começo para o próprio Saul.
O texto não explica isso diretamente.
Entretanto, a sequência:
Saul escondido → os homens que o desprezavam → esses mesmos homens reaparecem no capítulo 11 → Saul não os mata → Samuel diz “renovemos o reino”
forma uma sequência bastante interessante. 💎
É uma situação que podemos imaginar a partir das próprias informações registradas no texto bíblico.
💎 Conclusão 3 — Este é o verdadeiro ponto central de 1 Samuel 9–11
🔎 Surge então uma pergunta:
Quando Israel pediu um rei, Deus primeiro ungiu Saul por meio de Samuel.
👉 Mas aqui aparece uma questão interessante:
Se Deus já havia escolhido Saul, por que foi necessário realizar novamente um sorteio em Mispá? 🤔
🔎 Será que encontramos a resposta em Deuteronômio 17:15? 💎
“Porás certamente sobre ti como rei aquele que o Senhor teu Deus escolher.”
E também:
“Dentre os teus irmãos porás sobre ti um rei.”
Aqui parecem existir duas condições que deveriam ser cumpridas.
1. “Aquele que o Senhor teu Deus escolher”
→ O rei deveria receber a escolha de Deus.
2. “Dentre os teus irmãos porás sobre ti um rei”
→ Havia também uma ação de estabelecer o rei diante do povo.
Então surge uma dificuldade:
Se Deus simplesmente apontasse diretamente uma pessoa, o povo não participaria da escolha.
Mas, se o povo escolhesse alguém por sua própria vontade, poderia desaparecer a condição de que Deus havia escolhido aquela pessoa.
😀 Então aparece o sorteio em 1 Samuel 10.
🔎 Ah! Talvez seja exatamente isso! 💎💎💎
O sorteio é realizado por pessoas.
Mas também é difícil dizer que o resultado foi simplesmente uma escolha humana.
Assim, o sorteio poderia ser uma maneira de unir as duas coisas:
Aquele que Deus escolheu
＋
o povo participando do processo de estabelecê-lo como rei.
E há um detalhe importante:
Depois do sorteio, Samuel declara que Saul era:
“aquele que o Senhor escolheu.”
E no capítulo 11 encontramos a confirmação pública do reinado.
💎 Deus escolhe → o povo participa por meio do sorteio → o povo estabelece o rei.
✔️ Assim, podemos perceber uma possível conexão entre Deuteronômio 17 e o que acontece em 1 Samuel 9–11.
😀 Minha reflexão
- Israel havia rejeitado Jeová, dizendo, em essência, que não queria mais que Ele reinasse sobre eles.
- E podemos observar o tipo de rei que esse povo desejava.
→ Pessoas semelhantes tendem a formar grupos semelhantes.
→ E, para um grupo que desejava um rei baseado na aparência, no poder visível e na ostentação, talvez fosse perfeitamente adequado um rei que correspondesse exatamente a esse desejo.
Com base nas situações e nas conexões que aparecem no próprio texto bíblico, podemos levantar uma hipótese interessante:
💎 Será que Jeová escolheu para aquele povo exatamente o tipo de rei que combinava com aquilo que eles haviam pedido?
Essa é uma das partes mais interessantes que encontro na leitura de 1 Samuel 9–11.
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