💎 [Deuteronômio 27] Escreva a Lei no monte Ebal e proclame a maldição
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📖 Resumo principal de Deuteronômio 27
Em Deuteronômio 11:31, já havia sido mencionado que, depois de atravessarem o Jordão, os israelitas deveriam tomar posse da terra e nela habitar, tendo diante de si os montes Gerizim e Ebal.
“Porque passareis o Jordão para entrardes a possuir a terra que vos dá o Senhor, vosso Deus; e a possuireis e nela habitareis.” (v. 31)
Vejo Deuteronômio 27 como uma explicação mais detalhada e uma execução prática daquilo que havia sido anunciado anteriormente.
① Depois de atravessar o Jordão, levantem pedras no monte Ebal e escrevam nelas a Lei (versículos 1–8)
Depois de atravessarem o Jordão, os israelitas deveriam levantar grandes pedras, cobri-las com cal e escrever nelas a Lei.
No monte Ebal, deveriam construir um altar ao Senhor, oferecer holocaustos e ofertas pacíficas, e alegrar-se diante de Deus.
✔️ O texto determina claramente que todas as palavras desta Lei deveriam ser escritas de maneira clara e precisa sobre as pedras (v. 8).
② As seis tribos que ficarão no monte Gerizim para a bênção
Simeão, Levi, Judá, Issacar, José e Benjamim (v. 12).
③ As seis tribos que ficarão no monte Ebal para proclamar a maldição
Rúben, Gade, Aser, Zebulom, Dã e Naftali (v. 13).
Os dois grupos ficariam diante dos dois montes, proclamando a aliança.
✔️ Como os levitas seriam os primeiros a proclamar a Lei, e todo o povo responderia “Amém”, penso que os levitas estariam posicionados no espaço entre os dois montes. 💎
④ A maldição sobre aqueles que violarem a Lei (versículos 14–26)
Os levitas proclamariam em alta voz vários tipos de pecado, e todo o povo responderia “Amém”.
Quem fizer ídolos;
Quem desprezar seu pai ou sua mãe;
Quem mudar os limites da propriedade do seu próximo;
Quem fizer o cego perder o caminho;
Quem perverter o direito do estrangeiro, do órfão e da viúva;
Quem cometer diversos tipos de imoralidade sexual;
Quem matar o seu próximo secretamente;
Quem aceitar suborno para condenar à morte uma pessoa inocente;
Quem não confirmar as palavras desta Lei, cumprindo-as.
Todo o povo responderia “Amém”, reconhecendo a justiça de Deus.
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Conclusão – 1
O conteúdo de Deuteronômio 27 é a proclamação da maldição no monte Ebal, e não no monte Gerizim.
Por isso, foi no monte Ebal, e não no monte Gerizim, que Deus ordenou que fossem levantadas as pedras, cobertas com cal, e que toda a Lei fosse escrita sobre elas. 💎
Considerando que a ordem que Deus mais repetidamente e de maneira mais importante deu aos israelitas foi não adorar ídolos, e que essa também é a primeira ordem dos Dez Mandamentos, penso que faz sentido que a proclamação da maldição tenha sido registrada no monte Ebal.
E há algo que mudou...
→ A ordem “honra teu pai e tua mãe” poderia ser apresentada como uma proclamação de bênção, mas no capítulo 27 ela não foi escrita dessa maneira.
→ Em vez disso, foi apresentada como “aquele que desprezar seu pai ou sua mãe”, tornando-se uma proclamação de maldição.
→ Da mesma forma, todas as questões relacionadas ao próximo, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva foram registradas como atos que não deveriam ser praticados, tornando-se proclamações de maldição.
✔️ Ou seja, em vez de escrever a expressão “ame o seu próximo”, penso que Deus registrou nas pedras do monte Ebal a forma negativa — “aquele que fizer mal ao seu próximo” — para que isso se tornasse uma proclamação de maldição. 💎
Conclusão – 2
✔️ Deuteronômio 27 não é um capítulo que proclama bênçãos, mas um capítulo em que Deus ordena que a maldição pela desobediência, que Ele mais temia, fosse proclamada no monte Ebal.
As pedras nas quais a Lei deveria ser escrita deveriam ser levantadas no monte Ebal;
O altar também deveria ser construído no monte Ebal.
Por outro lado, o monte Gerizim é mencionado apenas em relação às seis tribos que ficariam ali para a bênção. Não há uma ordem registrada para levantar pedras ou construir um altar no monte Gerizim.
Portanto, podemos considerar que o centro de Deuteronômio 27 não está no monte Gerizim, mas na aliança e na proclamação da maldição realizadas no monte Ebal.
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