⚔️ 여호수아 4장 핵심 정리 : 💎 요단을 건너게 하신 목적은 → 땅의 모든 백성에게 여호와를 알리시기 위함

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여호수아 1~3장은 새로운 지도자 여호수아가 모든 준비를 마치고 백성들에게 명령하여 요단을 건너 가나안 지경으로 건너갔는데 마른 땅을 밟고 건너갔습니다.

⚔️ 여호수아 4장 핵심 정리 

여호수아 4장은 모든 백성이 요단 건너기를 마친 후, 여호와께서 여호수아에게 하신 명령입니다.

① 열두 돌을 취하라는 명령 (1~8절)

• 각 지파에서 한 사람씩 뽑아 요단 가운데 있던 돌 12개를 가지고 나오라 하십니다.
• 이 12개의 돌은 유숙할 곳으로 가져다가 두어 후손들에게 표징을 삼게 하십니다.

② 요단강 가운데에도 열두 돌을 세움 (9절)

• 여호수아가 또 요단 가운데 언약궤를 멘 제사장들의 발이 선 곳에도 돌 12개를 세웁니다.
• 본문은 "오늘까지 거기 있다"고 기록합니다.

💡 생각을 한 번 해 봅니다. (요단강 안에 세운 돌 열둘의 위치)

🔎 오늘날의 요단강은 당시와 비교해 훨씬 좁고 수량도 적다고 합니다.

평상시 폭은 약 20~30m 정도이며, 좁은 곳은 10~15m, 넓은 곳은 40~60m 정도입니다.

그러나 여호수아가 건넌 시기는 곡식 거두는 때, 즉 요단강이 범람하는 시기였음을 성경은 기록하고 있습니다(수 3:15). 당시 범람원까지 포함하면 지역에 따라 300~500m, 넓게는 1km 안팎까지 물이 퍼졌을 가능성을 생각한다면, 여호수아 4장에 나오는 강 가운데 세운 열두 돌도 오늘날 우리가 생각하는 '좁은 강 한가운데'가 아니라, 당시 범람하던 요단강의 넓은 범람 구역 안 어딘가였을 수도 있지 않을까 생각해 봅니다.

성경은 정확한 위치를 알려 주지 않았지만, '요단강 가운데'와 '범람기'라는 사실은 분명히 기록하고 있습니다. 그래서 이 두 가지를 연결해 개인적으로 이런 상상을 해 봅니다. 뭐, 생각은 자유니까요. 😊

 ③ 모든 백성이 강을 건넘 (10~14절)

• 모든 백성이 건넌 후 여호와의 궤와 제사장들이 백성의 목전에서 건넜다고 기록합니다.
• 즉 요단에 발을 디딘 것도 여호와이시며, 나중에 발을 빼신 것도 여호와이심을 알려주는 기록. 
• 백성 중에서는 르우벤·갓·므낫세 반 지파의 용사들이 선두에서 건넜음을 기록합니다.

✔️ 하나님이 3장에서 약속하신 말처럼! 

• 이 날 이스라엘 목전에서 여호수아를 크게 하시며 
• 모세를 두려워하던 것 같이 그를 두려워하는 시점이 되었다고 합니다.

④ 제사장들이 올라오자 요단강이 다시 흐름 (15~18절)

• 언약궤를 맨 제사장들이 요단 가운데에서 나오며 육지를 밟는 동시 요단 물이 다시 흐릅니다.

📍여호와께서 여호수아에게 → 제사장들에게 명령하여 요단에서 올라오게 하라 하십니다.(15절)

백성들이 요단 건너기를 마친 후, 하나님의 말씀을 따라 여호수아가 제사장들에게 올라오라고 명령한  기록은 

• 실질적으로도 여호수아의 위상이 누구보다도 크다는 것을 의미합니다. 💎
• → 모세와 여호수아는 하나님에 의해 선택된 인물이며..
• → 아론 이후, 제사장들은 후손이라는 계보에 의해 제사장에 올랐다는 것을 생각하면.. 

😀 속된 말로 급이 다른 인물입니다. **여호와 하나님에 의해 선택된 인물**

⑤ 길갈에 열두 돌을 세운 의미 (19~24절)

• 요단을 건넌 정확한 날짜를 기록합니다. 첫째 달 10일.
• 여리고 동쪽 경계인 길갈에 진치고
• 요단에서 가져온 열두 돌을 세웁니다.

🔎 여호수아는 돌들을 세우는 의미를 알려줍니다. 후손들이 "이 돌이 무슨 뜻이냐?"고 물으면

• 이스라엘이 마른 땅을 밟고 요단을 건넜으며
• 하나님 여호와께서 요단 물을 마르게 하심이 홍해를 말리심과 같았으며
• 이는 땅의 모든 백성에게 여호와의 손이 강하며 항상 경외하게 하려 하심이라고 기록합니다.

   ** 12개의 돌과... 하나는 제미나이임 (돌로 변장한 인공지능 제미나이) **

마무리 글

여호수아 4장에서 조금 난해한 글 또는 뜬금없는 듯한 구절이 발견됩니다. (이는 10절 말씀입니다)

또 여호와께서 여호수아에게 명령하사 백성에게 말하게 하신 일 (곧) 모세가 여호수아에게 명령한 일이 다 마치기까지 궤를 멘 제사장들이 요단 가운데에 서 있고 백성은 속히 건넜으며 (10절)

여기서 두 번의 명령이 나오는데, 이 두 번의 명령은 (곧)이라는 단어로 인해 → 실제로 같은 한가지 명령임을 이야기 합니다.

1. 여호와께서 여호수아에게 명령하사 백성에게 말하게 하신 일 (곧=즉이라고 표현해도 좋을것 같음)
2. 모세가 여호수아에게 명령하신 일 (모세가 거론됩니다) 

→ 여호수아가 지도자가 된 후, 1장~2장까지 백성에게 한 명령이 없으며.. 백성에게 말하게 하신 일은 3장부터 시작되고 그 일은 바로 요단을 건너기 위해 한 명령입니다 (관리들이 진중으로 다니며 명령을 전합니다)

→ 지난 장, 요약에서도 이를 거론했습니다. 🔎 신명기 31장 3절의 기록입니다.

• (모세가 이스라엘 백성에게 한 말입니다) 여호와께서 이미 말씀하신 것과 같이 네 하나님 여호와께서 너보다 먼저 건너가사 이 민족들을 네 앞에서 멸하시고 네가 그 땅을 차지하게 할 것이며 여호수아는 네 앞에서 건너갈지라

➡️ 즉 여호수아 4장 10절은 갑자기 모세를 언급한 말씀이 아니라, 신명기 31장에서 모세가 여호수아에게 맡긴 사명을 이어가는 장면이라고 볼 수 있습니다. 💎

➡️ 요단을 건너는 일은, "여호와께서 여호수아를 통해 백성에게 전하라" 하시면서, 동시에 모세가 여호수아에게 맡긴 사명을 실행하는 과정이기도 합니다.

✔️ 이처럼 하나님께서는 여호수아를 모세의 뒤를 잇는 지도자로 세우시고, 요단을 가르신 사건과 열두 돌의 표징을 통해 이스라엘뿐 아니라 땅의 모든 백성에게 여호와의 능력과 이름을 알리고자 하셨음을 보여 줍니다.

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