💎 신명기 21장 - 사람의 일반적인 판단을 뛰어넘는 하나님의 공의와 자비하심

 

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 📖 신명기 21장 핵심 요약

신명기 19장에서는 부지 중 살인한 자를 위한 도피성과 관련한 기록이 있었고..
신명기 20장에서는 전쟁에서도 가나안 족속이 아닌 경우, 여자와 어린아이는 살리라 하였습니다..

🔎 신명기 21장에서는 이 후, 일상에서 생길 수 있는 사건을 다루고 있습니다.

① 들에서 피살된 시체를 발견했는데 누구 짓인지 모를 때 (1~9절)

고의로 살인한 자와 부지중 살인한 경우가 아닌.. 미제 살인인 경우가 됩니다. 이 상황에서!

→ 장로들과 재판장들이 피살된 곳에서 제일 가까운 곳에서 책임을 지라고 합니다.

• 암송아지를 골짜기에서 죽이고
• 제사장과 장로들이 손을 씻으며
• "우리 손이 이 피를 흘리지 않았고 우리의 눙이 이것을 보지도 못하였음을 선언하라 합니다.
• → 이와 같이 정직하게 일을 행하여 피 흘린 죄를 너희 중에 제하라고 하십니다. 

✔️ 근거리 책임법의 규례는 누구도 반박할 수 없는 훌륭한 방법이 아닐 수 없습니다 💎

② 죽을 죄를 범하여 그를 죽여 나무 위에 달았을 경우(22~23절)

신명기 21장의 처음은 : 살인자가 누군지 모르는 경우였다면 

신명기 21장의 마지막은 : 죽을 죄를 저지른 자를 죽였을 때.. (긍휼없이 죽임을 당할 자)

→ 이런 자의 시체는 밤새도록 두지 말고 그 날에 장사하라 합니다. 기업으로 주시는 땅을 더럽히지 말라 하시며 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라 라고 하십니다.

✔️ 여기서도 하나님의 긍휼은 계속됩니다. 혹시라도 죽임을 당한 자들의 가족이 있고 나무에 오래 달려 있게되면 그들이 겪을 고통도 그만큼 커지게 되는데 밤새도록 두지 말고 그 날에 장사하라 하였습니다. 아무리 저주받았다고 하더라도 하나님은 빠른 장사를 하라고 명령하셨습니다. 💎

③ 전쟁 중 사로잡은 여인과의 결혼 (10~14절)

가나안 땅의 백성은 진멸하여야 하기에 여기서 사로잡힌 여인은 멀리 떨어진 다른 민족의 여성이 됩니다. 💎

전쟁에서 사로잡은 여인이 마음에 들어 아내로 삼았을 경우 함부로 대하지 못하도록 말씀하십니다.

• 우선, 부모를 위하여 한 달 동안 애곡하게 해 주라고 합니다.
• 정식으로 아내로 삼으라 합니다
• 혹시 그를 기뻐하지 않으면 자유롭게 보내야 하고
• 돈을 받고 팔거나 종으로 여기지 말라고 하셨습니다.

✔️ 전쟁 중 얻는 노획물인 여성이라 할 지라도 인간의 존엄성과 자비를 가르치고 있으십니다.

④ 장자의 권리 (15~17절)

두 아내를 둔 사람이 : 사랑받는 아내와 미움을 받는 아내가 있는 경우 :

미움을 받는 아내의 아들이 장자이면 반드시 그에게 장자의 권리를 주라고 합니다.

• 그리고 그 장자에게 두 몫을 주라고 하시며...

→ 그가 자기의 기력의 시작이 될 것임을 말해 줍니다.

✔️ 하나님의 생각은 사람의 생각과는 다릅니다. 사람은 사랑하는 아내의 자식을 더 중요시 하고 그에게 더 사랑을 주고 기업을 잇게 합니다. 사실 그것이 일반적인 사람의 감정입니다. 💎

✔️ 자신의 어머니를 미워하는 아버지를 보며 자란 아들이... 훗 날 자신에게 장자의 권리를 주며 두배의 몫을 주었을 때.. 아들은 아버지의 공평함과 함께 자신까지 미워한 것이 아니라는 것을 깨닫게 된다면 아마 아버지를 위해 더 멋진 아들이 될 수 있음을 시사한 것이 아닌가 합니다.  💎

⑤ 패역한 아들에 대한 규례 (18~21절)

기쁨을 주는 아들이 있는가 하면 세상에는 패역한 아들도 있음을 알려줍니다.

사실 왠만한 부모는 자신의 아들을 죽음으로 내몰지 않고 보호를 하는데 성경에서 말하는 이 아들은 진짜 부모가 감당할 수 없는 그런 아들인 경우 같습니다.

부모의 말을 순종하지 아니하고 방탕과 술에 잠긴자(중독자로 봅니다)라고 기록되어 있습니다. 그를 성문으로 끌고 가 장로들에게 넘겨 공동체의 심판을 받게 합니다. 

• 출애굽기 21장 15절 : "자기 아버지나 어머니를 치는 자는 반드시 죽일지니라."
• 출애굽기 21장 17절 : "그의 아버지나 어머니를 저주하는 자는 반드시 죽일지니라."

✔️ 술에 취한 자가 아닌 술에 잠긴 자는 정상적인 사고와 행동을 못한다고 볼 때, 출애굽기의 기록처럼 부모를 치거나 저주하는 자가 될 확률이 높습니다. 💎

마무리 글

신명기 21장에서 열거한 사건들이 공교롭게도 19장과 20장에서 생길만한 후속 문제가 대부분임을 보게됩니다.

19장, 도피성의 긍휼에 이어.. 

• 누군가에게 살해당한 시체에 대한 규례
• 긍휼없이 죽임을 당한 사람에 대한 후속 조치, 그리고 그 안에서도 찾아볼 수 있는 긍휼하심.

20장, 전쟁에서 얻는 노획물 중..

• 종이 아닌 아내가 될 여성에 대한 하나님의 자비

그 외... 이어지는 자녀들에 관한 규례

• 미움받는 어머니를 둔 아들(장자인 경우)에 대한 생각 밖의 하나님의 공정한 조치

📌 그리고 아들 중, 패역의 길 끝에 다다른 자의 조치는.. 공동체의 질서를 해치는 자로 긍휼없이 대하여야 할 자임을 말해 주고 있습니다.

✔️ 이렇게 21장의 기록은 사람이 일반적인 생각을 뛰어넘는 하나님의 생각을 알려주고 무엇이 올바른 행동이고 책임인지를 알려주고자 하시는 것으로 보입니다. 💎

😀 혼잣말 

🔎 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라.. 라는 기록을 훗날 제사장들이 죄도 없는 자를 "하나님의 저주"로 만들기 위한 의도를 성경은 기록하고 있지 않나 생각되네요~ 

😀 글을 정리하며 깨달은 것

21장의 내용이 19장과 20장에서 이어지는 후속 조치임을 알게 되면서 여기에 맞추어 글의 요약을 만들어갔습니다. 그렇게 정리하면서 다른 깨달음이 옵니다.

 "사람의 일반적인 사고로 하나님이 말씀하신 결론에 도달할 수 없다"는 것 입니다.

• 미운 자식은 끝까지 미워하는 게 사람 마음인데 그걸 뛰어넘으라 하시고
• 종된 여인은 마음에 안 들면 팔아버리는 게 세상 법인데 절대 그러지 말라 하시고
• 본보기로 오래 매달아둬야 정상인데 밤새 두지도 말라 하신다는 것 

말씀 하나 하나가 다른 차원의 말씀, 즉 하나님의 자비와 은혜와 함께 하나님의 성품을 알게 만드신 하나님께 감사드립니다. 아멘.

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