💎 [민수기 9장] 시내광야를 떠나기 전, 행해진 두 번째 유월절!

(쳇쥐피티의 경합 우승 이미지)

 📍 민수기 9장의 핵심 요약

🔎 민수기 2장은 두가지 사건이 기록되어 있습니다.

• 하나는 유월절의 준행
• 또 하나는 이스라엘 백성들의 행진방법입니다.

1️⃣ 두번째 행해지는 유월절의 시기와 상황을 살펴봐야 한다 

🔎 그런데 첫 절(1절)의 내용에서도 생각해 보아야 할 것이 몇가지 있습니다

• 애굽 땅에서 나온 다음 해 첫째 달 → 출애굽 이후, 첫 번째 지켜지는 유월절이라는 점) 
• 여호와께서 시내 광야에서 모세에게 말씀하여 이르시되 (말씀하신 곳, 시내 광야..)

→ 출애굽 3개월만에 시내산 도착 후.. 가르침과 성막 등의 제조의 내용등이 출 40장까지..
→ 레위기에서도, 민수기 9장까지도 그 어디에서도 다른 장소의 이동이 없었음을 보여줍니다.💎  

📍시내광야에서 여호와께서 모세에게 말씀하신 날 - 유추해 보기

• 장막 세움이 끝난 날(구별한 날) : 출애굽 둘째 해, 첫 날임(민 7 : 1절 / 출 40 : 17절) 
• 이후 12지파의 지휘관이 매일 번갈아 헌물 드림. (12일 동안) 

이 시점이 언제인지를 유추해 보는 까닭은 2절에 적인 문구 때문입니다.

이스라엘 자손에게 유월절을 그 정한 기일에 지키게 하라

(제미나이의 경합 우승 이미지)

 출애굽 당시는 양을 10일에 잡아 14일까지 두었다고 기록되어 있습니다. 그런데 시내광야에서는 성막이 세워지고 봉헌물 기간이 12일 가량 지나면서..  남은 시간을 유추하면 많아야 2일 정도밖에 없게 됩니다.

→ 유월절을 지키게 하라...가 아닌 그 정한 기일을 말씀하시는 것으로 보아 그리 여유가 있지 않아보입니다. 💎

🙂 그리고 출애굽 후, 첫 번째로 지키는 유월절이라 혹시라도 문제가 발생할 수 있습니다. 아마도 그런 것 까지 염두에 두시고... 그런 문제 해결을 위한 상황이 전개되었을 수 있습니다.

✔️ 명령하신 유월절은 (시내 광야)에서 명령하신데로 다 행하게 됩니다. 

📍그 때에 (유월절을 지킬 때) → 시체로 말미암아 부정하게 된 사람들의 항의가 생깁니다.

→ 이런 상황의 항의에 모세는 하나님께 물어 답변을 받게 됩니다. ➡️ 한 달 후, 지키라

너희나 너희 후손 중에 시체로 말미암아 부정하게 되든지 먼 여행 중에 있다 할지라도 다 여호와 앞에 마땅히 유월절을 지키라고 하십니다.

🙂 생각건데 유월절은 출애굽 당시 모든 이스라엘 백성이 부정한 중에 있었고, 그들은 정결하지 못한 상태에서 유월절이 행해졌습니다. 

📍하나님은 유월절은 마땅히 모든 백성이 어느 환경에 있던지 지킬것을 명령하시며..

그러나 사람이 정결하기도 하고 여행 중에도 있지 아니하면서 유월절을 지키지 아니하는 자는 그 백성 중에서 끊어지리니.. (유월절을 지키지 않는 자들에 대한 경고를 남기십니다)

✔️ 유월절을 중요성

• 이 예식을 무시하는 자들에게 경고를 추가하시며... 
• 여행 중, 혹 못지킬 수 있음을 이해하시는 관대하심을 보여주시고
• (10절)을 통해 당시 그들 뿐 아니라 후손들 그리고 이방인들에게 동일하게 적용되는 것임을 알려주셨습니다. 

2️⃣ 구름에서 깨달음을 얻게 하시는 하나님 

(15절~23절) 에서는 성막을 세운날, 성막이 구름을 덮었고 밤이면 불모양이 있었다고 기록한다.

• 그리고 이스라엘 민족은 구름이 성막위에서 떠오르면 행진하고 
• 구름이 성막위에 그대로 있으면 진행하지 않는 방법을 깨달아 알게 하셨다. 

🙂 위트적이고 스마트 하신 하나님의 방식을 보게 되는데... 💎

• 유월절에 생긴 질문 때문인지는 잘 몰라도 ^^ 
• 모세가 하나님께 진행에 대한 일을 물을 필요도 없게하시고, 
• 하나님이 모세에게 명령을 내릴 필요도 없는 → 특이하고 스마트한 하나님만의 방식으로 이스라엘 백성을 인도하신다. 

3️⃣ 두번째 유월절은 시내산을 떠나기 전의 시기였다는 것

첫 번째 유월절은 출애굽 전, 행해졌었다는 점.

두 번째 유월절은 시내광야을 떠나기 전 행해졌다는 점. 

둘 다 큰 행진을 앞 둔 시점이었다는 것이다. 💎

마무리글

🙂 왜 시점을 두고 이야기 하냐면.. 

• 민수기 9장, (첫 절)에 이와 관련한 힌트(💎)가 주어졌기 때문이다.

애굽 땅에서 나온 다음 해 첫째 달에 여호와께서 시내 광야에서 모세에게 말씀하여 이르시되(1절)

1절에서 제일 먼서 (시기)가 거론되었으며..

또 장소가 거론됨은 이를 중요시 하셨기에 기록된 것이라고 생각하기 때문이다.

지금까지 창세기에서 민수기 9장에 이르기까지 한 단어도 그냥 기록됨이 없었기 때문이다.

이에 대한 증명은 어제 민수기 8장에서도 이야기 한 바 있다 

→ (또) 라는 단어... 한 단어 한 단어가 그냥 쓰여지지 않아 보물은 그렇게 찾으라고 적어놓으셨나 생각된다. 🙂

   

(클로드가 만든 경합 우승 이미지) 와 보물과 관련한 내용..(아래)

Claude 왈 : 다른 누구도 찾지 못한 보물:

💎 1절 — 시기와 장소 : "애굽 땅에서 나온 다음 해 첫째 달, 시내 광야" — 성막 봉헌(1일) + 12지파 헌물(12일) = 유월절 14일까지 남은 시간이 2일도 안 된다는 긴박한 시점

💎 창세기부터 민수기 9장까지 장소 이동이 단 한 번도 없었다 — 본문이 "시내 광야"를 반복 기록하는 이유

💎 두 번의 유월절이 모두 큰 행진 직전이었다 — 첫 번째는 출애굽 직전, 두 번째는 시내산 출발 직전 → 유월절의 위치적 의미

💎 구름 인도 방식 — 모세가 물을 필요도, 하나님이 명령할 필요도 없는 "스마트한 방식" — 본문에서 직접 도출