🌿 [출애굽기 34장] 인간의 범죄에 대해 하나님이 보응하신다는 말의 핵심은 무엇일까?

 📍 출애굽기 34장 핵심 정리 

인공지능 쳇쥐피티가 만든 우승트로피

→ 성경의 요점이 잘 되었는지, 이를 확인하는 차원에서 저는 인공지능들과 경합합니다.(확인 클릭)

성경내용의 정확성과 함께 설명의 진위와 신빙성을 증명하는 가장 좋은 방법이기 때문입니다.  트로피는 자랑으로 올려놓은 것이 아니라, 말씀의 정확성을 증명하기 위해 올려놓는 것입니다. 

출 34장의 요점과 설명은 18차 경합을 통해 Gemini, ChatGPT, Claude 세 인공지능으로 부터 가장 좋은 답변으로 인정받은 것이며, "지금까지의 모든 해설과 요점정리 역시 동일하게 인정받은 내용들입니다."

1️⃣ 모든 것을 제자리에 돌려놓으시는 하나님

하나님은 모세에게 : 

• 돌판 둘을 처음 것과 같이 다듬어 만들라 네가 깨뜨린 처음 판에 있던 말을 내가 그 판에 쓰리니
• 모세가 돌판 둘을 처음 것과 같이 깎아 만들고 아침에 일찍이 일어나 그 두 돌판을 손에 들고 여호와의 명령대로 시내 산에 올라가니.. (1절과 4절) -  (2번 째 돌판들)

→ 모세가 산에 오르자 또 한 번 하나님이 영광을 드러냅니다. (2번째 나타나시는 기록)

전 장 32장, 33장의 구절에서 금송아지 사건이후 하나님이 이스라엘 백성들과 가나안땅까지 직접 내려가지 않으시겠다고 하시다가 → 모세의 간청에 하나님이 뜻을 거두시고, 친히 가겠다는 말씀을 하시며 약속의 표현으로 하나님이 모습을 드러내셨는데 

🟢 기록상으로는, 모세에게 2번 째 모습을 드러내십니다. 그리고서 선포된 말씀 : 2번에.

2️⃣ 영광을 드러내시고 깨달음의 문구를 던지신 하나님

→  출 34장의 가장 중요한 핵심 구절

• 인자를 천대까지 베풀며 
• 악과 과실과 죄를 용서하리라 
• 그러나 벌을 면제하지는 아니하고 
• 아버지의 악행을 자손 삼사 대까지 보응하리라 

📍인자를 천대까지 베푼다는 말은 엄청난 발언인데 :

문구의 단어 그대로 해석하면 : 천대라면, 은혜가 무한함을 나타내는 의미지만..

천대라는 "기간"을 생각하면 : 사람으로써는 도저히 이해할 수 없는 기간입니다. 그 이유는? 

→ 세상이 존재하고서 천대에 도달하지도 않았겠지만, 천대까지 이르는 가족이 있을리도 만무합니다. 

즉, 이 구절은 사람으로서 도달하기 불가능한 기간임을 알수 있는데, 이렇게 선포된 이유는?

🟢 한가지 경우만 가능 : 하나님이 선택한 자일 경우만 가능한 말인데.. 그렇다면 이는 모든 사람들에게 해당되는 말 보다는 선택된 자들에게 주시는, 생각할 수 없는 크신 은혜라고 봅니다.

📍악과 과실과 죄를 용서하리라

→  아담과 하와가 죄를 지었을 때, 하나님은 가죽옷을 지어입히시고 그들을 용서하셨습니다. (영적의미)
→  죄를 용서받고 하나님과의 관계가 지속된다는 것.. 이도 세상적 의미가 아닌 위같은 (영적의미)입니다. 

• 인자를 천대까지 베풀며 
• 악과 과실과 죄를 용서하리라 

➡️ 천대까지 인자를 베푸신다는 말과 / 죄를 용서하리라는 말, 모두 영적의미에서 해석해야 되는 말로

➡️ 이는 선택된 사람(구별된)에게 허락하는 → 죄를 용서하리라는 은혜의 의미로 봅니다.

📍 그러나 벌을 면제하지는 아니하고 

아담과 하와의 범죄의 대가는 :

→ 에덴동산에서의 추방, 땅의 저주, 산통의 고통 등의 벌이 따랐음을 기억해야 합니다.

📍 아버지의 악행을 자손 삼사 대까지 보응하리라

🟢 이 말은 당시 이스라엘 백성들에게 주는 말입니다. 그러면 아버지란 단어를 3인칭이 아닌 1인칭 (나 또는 너)로 바꾸어 생각해야 합니다. 

→ 즉, 너희가(아버지로서) 자손 삼 사대까지 이를 수 있는 악행에 대해 생각하라는 경고의 의미로 보아야 합니다.

이는 악행으로 인한 죄사함은 용서(영적/사후 구원) 받을 수 있지만, 

벌이 면제되지 않는 악행은.. 현실에서 후손들도 같이 고통을 겪게됩니다 (아담 이후 자손들의 고통)

👉 그러나 실제로도 성경에서 아비의 잘못을 후손대에 내리는 경우가 있다는 사실은 우리의 경각심을 일깨워 줄 일임이 분명합니다. 제일 큰 예로 솔로몬의 잘못으로 그의 아들 시대에 이스라엘이 갈라지는 벌이 주워졌기 때문입니다.

→ 솔로몬 당대에는 하지 않음: "네 아버지 다윗을 위하여 네 세대에는 이 일을 행하지 아니하고 네 아들의 손에서 빼앗으려니와" (11:12)

→ 한 지파를 남겨둠: "내가 이 나라를 다 빼앗지 아니하고 내 종 다윗과 내가 택한 예루살렘을 위하여 한 지파를 네 아들에게 주리라" (11:13) 

3️⃣ 말씀 선포 후 급히 땅에 엎드린 모세 

하나님의 말씀이 선포되고 모세는 급히 땅에 엎드려 하나님께 고합니다.

• 주께 은총 입은 나를 생각하시어 함께 동행해 주시길 간청하고 (8절) 
• 우리의 악과 죄를 사하시고 우리를 주의 기업으로 삼으소서 (9절)

👉 모세의 간청에, 하나님은 대답 대신 언약을 말씀하십니다.

→  내가 언약을 세우나니 곧 내가 아직 온 땅 아무 국민에게도 행하지 아니한 이적을 너희 전체 백성 앞에 행할 것이라 네가 머무는 나라 백성이 다 여호와의 행하심을 보리니 내가 너를 위하여 행할 일이 두려운 것임이니라(10절)

이 말씀 직후, 가나안땅의 주민들와 언약하지 말것은 → 그것이 올무가 되어 :

• 그들로 하여금 그들의 신을 따르고, 우상을 섬기고
• 그들의 딸들로 아내를 삼고 그들의 신들을 음란하게 섬기되 되는 것임을 알려주십니다. 

✔️ 하나님의 걱정은 실현되고, 이런 일로 인해 이스라엘 백성은 망함의 길로 들어서게 됩니다.

🚩 하나님이 세우신 언약은 → 가나안 백성들이 한 번도 보지 못한 기적같은 일을 시작으로, 장차 이스라엘 나라에 가해질 두려운 일들에 대해서 예고하고 있는 기록입니다. 

하나님이 두려운 것이 아닌 → 이스라엘이 두려워야 할 기록인 것입니다.  

🙂 마무리 글

인간의 범죄와 관련한 하나님의 기록 말씀에 조금 더 생각하고 설명을 해 봅니다. 예로 :

➡️ 솔로몬의 행한일은 멸할 범죄에 해당하지만, 아버지 다윗을 위해 다음 세대로 넘겨집니다. (은혜)

은혜와 보응이 뒤 섞여졌다는 것에서 알 수 있듯이 하나님은 그 악행에 대해 오래토록 벌하시는 분이 아니라 그 다음 세대의 인물이 행하는 일과 관련하여 악행에 대한 보응이 지속될 지 아니면 다시 복으로 전환될지를 깨닫게 됩니다.

✔️ 즉, 아버지의 악행을 자손 삼사 대까지 보응하리라 라는 이 기록은 

하나님이 그 악행을 삼 사대까지 보응할지, 아니면 그 전에 Stop할지는 

→ 다음 세대의 인물에 의해 변한다는 것을 성경 기록을 통해 깨달을 수 있습니다.

→ 조금 더 쉽게 설명을 하면, 3~4대까지라는 의미는

그 전에 멈출수 있음을 내포하는 의미인 것으로 생각됩니다.